جوابه ، مثل قوله تعالى : وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ « 1 » . أداة المصدر اصطلاحا : الموصول الحرفيّ ، أي : الحرف الذي يحتاج في تعيين مدلوله إلى صلة يسبك معها بمصدر يسمّى : المصدر المؤوّل ، وألفاظه : « أن » ، « أنّ » ، « كي » المصدرية ، مثل : إنّ من أقبح المصايب عارا * أن يمنّ الفتى بما يسديه أداة الوصل اصطلاحا : الموصول الحرفيّ . الإدراج لغة : مصدر أدرج : أدخل . اصطلاحا : الإدغام ، أي : إدخال حرف بحرف آخر من جنسه بحيث يصيران حرفا واحدا ، مثل : « ظلّ » ، « شدّ » ، واصطلاحا أيضا : الحشو ، أي : الضمة التي تقع في وسط الكلمة ، مثل : « كرم » « سهل » « رجل » . الأدلّة لغة : جمع دليل : مرشد وهاد . اصطلاحا : أسماء الأدوات العاملة أو غير العاملة في العربيّة ، مثل : « هل » دليل على الاستفهام ، « إلّا » دليل الاستثناء . « يا » دليل النّداء . أدلّة النّحو اصطلاحا : هي الأحكام التي بها نستطيع إثبات قاعدة أو كلمة ، أو تركيب ، وتسمى أيضا : أصول النّحو . والأدلّة أنواع : 1 - السّماع وهو الحجّة التي يثبت بها حكم أو قاعدة عن طريق السّماع عن العرب ، فقد زعم يونس أنه سمع العرب يقولون في بيت الأسود بن يعفر : أحقّا بني أبناء سلمى بن جندل * تهدّدكم إيّاي وسط المجالس 2 - القياس : ويكون في كون الفاعل مرفوعا والمفعول به منصوبا والمضاف إليه مجرورا . 3 - الإجماع ، ويسمّى اعتماده احتجاجا . 4 - الاستصحاب . 5 - الاستقرار . 6 - الاستحسان . 7 - عدم النّظير . 8 - عدم الدّليل . 9 - العكس . 10 - بيان العلّة . 11 - الأصول . 12 - الدليل الباقي . أدوات الاستثناء اصطلاحا : هي الأدوات التي تستعمل في الاستثناء . وهي أنواع أربعة : 1 - الحروف . هي حرفان فقط : « إلّا » و « لمّا » التي بمعنى « إلّا » مثل : « أقسمت باللّه لمّا تأتي لزيارتي في كل وقت » ومثل : « حضر الطلاب إلّا سميرا » . 2 - أسماء وهي : « غير » ، « سوى » ، « بيد » كقول الشاعر : ولم يبق سوى العدوا * ن دنّاهم كما دانوا

--> ( 1 ) من الآية 23 من سورة الزمر .